Авторские колонки

Перед тем, как приступить к написанию этой «коллонтайки», я глянул на Яндексе цену барреля нефти. Она пробила 70 долларов. Вообще последний раз нефть стоила таких деньжищ больше трех лет назад. Той самой осенью 2014 года, когда нефть стремительно обрушилась со стодолларовой высоты в тартарары, в которые должна была неминуемо увлечь за собой «российский деспотизм», поставив нашу страну перед необходимостью каких-то радикальных преобразований. Романтики сланцевой революции, более всех остальных преуспевших в рисовании столь радужных перспектив, в последний год как-то приумолкли. Если их начать тянуть за язык, то они примерно так отговариваются: «Ну нефть же не стоит теперь сто долларов, как четыре года назад – это сланцевая революция славно поработала». На вопросы, почему не сбылись их собственные обещания про нефть за двадцать долларов или даже за десять долларов, почему она вновь достигла относительно комфортных для действующей власти в России показателей (а это значит, если режим и падет, то он падет не от падения цен на нефть), они ничего не отвечают.

Хотел даже к психологам обратиться с вопросом, какой лучше темой в еженедельной колонке помочь согражданам в возвращении к «будней жизни» из событийной пустыни праздничного новогодья? Но сам справился. Пришло в голову, что подойдет какой-нибудь сюжет из интеллектуальной или художественно-артистической жизни славного города Иркутска.

Раз в год я сочиняю сказку. Раз в год – под новый год. Сказку рассказываю в своей колонке. Уходящий 2017-й год встречал сказкой про «кошелек кашля». Завтрашний новый год, как все знают, является годом собаки (привет вам, товарищи киники, поклонники жизненно-стилистической философии Антисфена и Диогена!). Поэтому я расскажу сказку про свою собаку. Собаку по имени Снифф.

В декабре 1917 года моей бабушке Хае Исаевне Адаскиной – четыре годика. Прошел примерно год, как большая еврейская семья (пять детей), перебравшаяся из Усть-Кута, живет в Иркутске. Моя будущая бабушка, а тогда маленькая девочка, смотрит, как мимо окон тянется вереница повозок с гробами. Веренице не видно конца. Это ее первые воспоминания об Иркутске, видимо вообще первые воспоминания. Шестьдесят спустя ее рассказы об этих событиях станут первыми уже моими воспоминаниями.

Год столетнего юбилея Великой российской революции практически на исходе. Признаться, не таким я его ожидал. Я не из тех, кто полагает, что власть и страна постарались замолчать или заболтать этот юбилей. Но, разумеется, я ждал чего-то большего, чем риторические сражения вокруг фильма «Матильда», кинокомиксовый сериал «Троцкий» и чудовищная по качеству реэкранизация «Хождений по мукам». Мне, например, казалось, что действующая власть, позиционирующая себя в качестве надежной гарантии от ужасов революций и гражданских войн, именно в этой теме черпающая свою символическую легитимность, не упустит возможности лишний раз «окончательно продемонстрировать», что при ней и благодаря ей закончилась гражданская война в России. Пусть на сомнительной (хотя и яркой) ноте: «Крым – наша земля! Америка – наш враг! Путин – наш президент!» - но закончилась. Думал, например, что с пышной помпой и с участием президента будет открыт всероссийский памятник всем жертвам гражданской войны, и красным, и белым, что события столетней давности будут объявлены общенациональной трагедией, а не позором и не гордостью. Ничего такого не произошло.

Так и хочется начать этак по-гоголевски: «Славная бекеша у Ивана Ивановича! отличнейшая! … Господи боже мой! Николай Чудотворец, угодник божий! отчего же у меня нет такой бекеши!». Так начинается знаменитая повесть Н.В. Гоголя «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Сегодня любой, кто внимательно следит за высоким политическим напряжением в Иркутской области, не может не вспоминать об этой повести. Там один герой был слишком назойлив в просьбах обменять ружье на бурую свинью, а другой обозвал этого назойливого «гусаком», ну и понеслось.

Побывал вчера на лекции политтехнолога (политконсультанта) Сергея Маркелова. Понятия не имею об истинных причинах его визита в Иркутскую область. Создалось впечатление, что наша местная политтехнологическая тусня слегка обделалась от страха, что Маркелов отожмет на себя напланированные тусней деньги с выборов в Законодательное собрание (в следующем году), поэтому попыталась окатить его с двух ушатов грязи на наиболее «чистоплотных» информационных площадках. Это не моя война, поэтому воздержусь от экспертных комментариев по поводу этого, просто скажу, что на лекции Маркелова я услышал много интересного и мыслеобразовательного.

Знаменитый иркутский характер проявился там, где его точно никто не ждал - в Иркутском горкоме КПРФ. Уточню, что в горкоме, а не в обкоме, а то путают некоторые штатские, лишенные советской закалки. Иркутский горком ударил в набат – надо спасать КПРФ, надо восстанавливать репутацию партии, ни в коем случае нельзя превращать грядущие президентские выборы в очередное одурачивание коммунистами собственного избирателя. Разумеется, все это было сказано не такими словами. За такие слова в КПРФ можно и партбилет на стол положить (кстати, и клали партбилеты на стол некоторые иркутские - теперь уже бывшие - коммунисты). Но смысл именно в этом.

Как гениально подметила Галина Солонина в одном из самых фееричных своих текстов, в «говорящем классе» города И. в вопросе о том, какое отношение к городу И. должен отрабатывать любящий поговорить на публике иркутянин, обозначились две партии – партия пчёл и партия мух. Для пчёл Иркутск это что-то вроде ёмкости с мёдом. Для мух Иркутск это просто куча сами понимаете чего. Пчела ищет, где слаще. Муха ищет, где гаже. Монотонное гудение пчёл и назойливое жужжание мух это, собственно говоря, и есть «общественная дискуссия» по-иркутски.

В XIX веке имела хождение отличнейшая байка про генерала А.П. Ермолова – того самого, который командовал «кавказским фронтом» Российской империи с 1816 по 1827 гг. Как-то император Александр I (по другой версии – его братец император Николай I) вознамерился наградить героического генерала и поинтересовался, какой награды он хотел бы? «Государь, сделайте меня немцем!» - попросил Ермолов у российского самодержавника. Поясню, на всякий случай, что это был сарказм по поводу обилия прибалтийских немцев и выходцев из немецких государств в российской армии.

Сегодня праздник у ребят,

Ликует пионерия!

Приехал лидер навальнят

Глазам своим не верю я.

Совсем чуть-чуть осталось до юбилейных революционных торжеств. Торжеств, кстати, не намечается. Такое ощущение, что современная Россия предпочла любовную интрижку цесаревича Николая Александровича со слабой на передок (во всех отношениях) балериной юбилею величайшей революции XX века и второй по значимости революции в мировой истории (после Великой французской революции).

Величайшим русским историкам XIX века С.М. Соловьеву и В.О. Ключевскому принадлежит что-то вроде «формулы российской истории». В формулировке Соловьева она касалась только древности: «То была обширная, девственная страна, ожидавшая населения, ожидавшая истории: отсюда древняя русская история есть история страны, которая колонизуется». У Ключевского она звучит как формула на все времена: «История России есть история страны, которая колонизуется». С красивым продолжением: «То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней». Расшифровка этой формулы, точнее, главный акцент в ней – Россия не является страной, которая колонизует (обзаводится колониями), при этом Россия не является страной, которую колонизуют (она не становится чьей-либо колонией). Россия является страной, которая колонизует сама себя.

Глядя на осень нынешнюю, заинтересовался, что собой представляла «иркутская политическая осень» десятилетней давности – осень 2007-го года? Ворошить медиа десятилетней давности мне показалось делом попсовым, поэтому я решил отправиться в прошлое на машине времени своих собственных «записей» той поры.

Дискуссии «культурной» публики города И. на тему, удастся ли когда-нибудь вернуть режиссера Вячеслава Кокорина в Иркутск (иначе: удастся ли Кокорину когда-нибудь вернуться в Иркутск?), длившиеся около пятнадцати лет, закончились, что называется, самым естественным образом. 5 октября Вячеслав Кокорин умер. Умер не в Иркутске. В Иркутск больше некому возвращаться.

Прочитавшие заголовок наверняка зададутся вопросом, почему собственно «свальная благодать», а не привычный «свальный грех»? Да потому что автор всегда за любую прибавку в список «уникальностей» Иркутского региона, и автору (то есть, мне) сдается, что феномен «интерпартийности», о котором пойдет речь, а также наш регион, в котором сей феномен цветет и колосится, будут выглядеть более уникальными, если мы будем относиться к этому феномену позитивно. Говорить об «интерпатийности» хорошими словами, а не использовать ее как повод для моральной критики политиков, заблудившихся в собственных несуществующих политических предпочтениях. Поэтому «благодать», не «грех». Пусть и «свальная».

В 1844 году Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали книгу сразу против всех своих актуальных в том году идейно-теоретических врагов. Это было первое парнокопытное (совместное) сочинение классиков политической экономии капитализма и теории его революционного ниспровержения пролетариатом. У книги было целых два названия - возможно, что каждый классик придумал по собственному названию, и они решили сохранить оба. «Святое семейство, или Критика критической критики» - так она называлось. Я позволю себе «сплагиатить» второе название. Хотя бы на правах человека, на протяжении всего этого года усиленно негодующего по поводу того, что человечество толком не празднует 150-летие выхода в свет первого тома «Капитала» Маркса, а в Иркутской области, несмотря на влияние здесь КПРФ и на губернатора-коммуниста, вообще все на этот юбилей чихают.

В 2017 году случился не только столетний юбилей Великой русской революции, но и полноценная социокультурная революция – видеоблогерская. Конечно, молодые скажут, что все началось гораздо раньше, что они не слазят с Ивана Гая или Саши Спилберг уже несколько лет как. Возрастные товарищи скажут, что они уже давно мечут молнии в преступный режим Порошенко вместе с Анатолием Шарием. Кто-то из возрастных начнет вспоминать, когда он впервые увидел выпуски ютубовского шоу «+100500». Все так. Так всегда бывает с революциями. Долго копятся причины, умножаются предтечи, полыхают мятежи и восстания и только потом обрушивается революция. Революция видеоблогинга обрушилась на нас именно в нынешнем 2017-м году. Теперь уже не скажешь по-горьковски: «скоро грянет ютубова буря». Она грянула.

После губернаторских выборов 2015-го года в Иркутской области целых две «партии власти», поэтому любые выборы у нас превращаются в полноценное дерби примерно одинаковых по силе политических команд. Вчерашний единый день голосования стал днем очень чувствительных поражений для КПРФ. Правда имеется и утешительный приз – победа с преимуществом в несколько десятков голосов коммуниста с ГДРовской фамилией Шульц на выборах мэра Слюдянского района… Написал я так сначала, но знающие люди поправили. Шульц – не член КПРФ, а просто поддерживался партией. Ну да ладно. Не хочется вымарывать шутку про «коммуниста с ГДРовской фамилией».

Побывал я тут третьего дня в одних хороших гостях. Точнее, у хороших хозяев. Надеюсь, что это я был хорошим гостем. Употребляли шашлычок, арбуз и прочие вспомогательные блюда. Подали на стол и водку. Ибо какой шашлычок на свежем воздухе без водки? Пили водку «Ангара» - хорошую, с нежным дизайном этикетки, плюс еще и пробку можно использовать в качестве вполне комфортного стаканчика (ну это для совсем дикого употребления). Поскольку водка «Ангара» производится в Кемеровский области, пошел у нас за столом разговор о, быть может, главном иркутском позорище.