МЫ, ИРКУТЯНЕ
Сергей ШМИДТ, Langobard
2023-10-23-01-02-54
В словаре В. Даля про словечко «ходор» сказано следующее: «ходить ходором» это «расходиться, ходить козырем, кричать, браниться, хорохориться». И пример Даль такой приводит: «Петух ходором расходился!». Получается, что судьба Михаила Борисовича Ходорковского* была прямо его фамилией обозначена.
МНЕНИЯ И СОМНЕНИЯ
Николай Яременко, доцент Финансового университета при правительстве РФ
2025-06-30-23-35-37
Сегодняшние проблемы в отношениях россиян во многом сформированы масштабными катастрофами прошлого.

Участники сибирской части современного исследовательского проекта «Маршрутами Великой Северной экспедиции» прибудет 13 февраля в Улан-Удэ. Он повторяет путь следования путешествия Витуса Беринга и его сподвижников, сообщает Восток-Телеинформ со ссылкой на пресс-службу главы и правительства республики.

 

Год столетнего юбилея Великой российской революции практически на исходе. Признаться, не таким я его ожидал. Я не из тех, кто полагает, что власть и страна постарались замолчать или заболтать этот юбилей. Но, разумеется, я ждал чего-то большего, чем риторические сражения вокруг фильма «Матильда», кинокомиксовый сериал «Троцкий» и чудовищная по качеству реэкранизация «Хождений по мукам». Мне, например, казалось, что действующая власть, позиционирующая себя в качестве надежной гарантии от ужасов революций и гражданских войн, именно в этой теме черпающая свою символическую легитимность, не упустит возможности лишний раз «окончательно продемонстрировать», что при ней и благодаря ей закончилась гражданская война в России. Пусть на сомнительной (хотя и яркой) ноте: «Крым – наша земля! Америка – наш враг! Путин – наш президент!» - но закончилась. Думал, например, что с пышной помпой и с участием президента будет открыт всероссийский памятник всем жертвам гражданской войны, и красным, и белым, что события столетней давности будут объявлены общенациональной трагедией, а не позором и не гордостью. Ничего такого не произошло.

 

25-26 августа в Бурятии пройдёт торжественное открытие верстовых столбов в рамках туристического маршрута «По дороге декабристов». Столбы в честь известного перехода каторжан в 1830 году из Бурятии в тюрьму Петровского Завода в соседнем регионе установлены в Мухоршибирском, Хоринском, Еравнинском и Тарбагатайском районах Республики Бурятия и на Верхней Березовке в Улан-Удэ.  Об этом сообщает Восток-Телеинформ со ссылкой на организаторов.

 

Есть одна «иркутская история», которая не очень известна иркутянам. А она забавная - литературная-культурная, мистическая и иркутская одновременно.

В 1797 году родился в Иркутске Иван Калашников. Тимофеевич – по папеньке. Папенька у него был человек служилый и пишущий одновременно. Оставил интересный автобиографический текст - «Жизнь незнаменитого Тимофея Петровича Калашникова, простым слогом писанная с 1762 по 1794 год». Ну и отечеству служил, как было принято в те времена. Канцелярским чиновником – в Забайкалье, потом в Иркутске. В Иркутске и появился на свет герой этой заметки.

 

 

Все, кто старше 35-40 лет, застали времена, когда Сибирь была гигантской стройкой будущего. Можно бесконечно перечислять индустриальные объекты, которые тут возводились, или ограничиваться перечислением только объектов-гигантов, но главное заключалось в том, что здесь строилось будущее как таковое. Мне с детства казалось и до сих пор кажется, что даже памятники Ленину в Сибири были какие-то особенные. В том смысле, что если в левоУральной России Ленины прославляли славное (революционное) прошлое, то в правоУральной они были памятниками самому будущему.

 

Вчера был день рождения Вадима Мазитова – иркутского рок-музыканта, хорошо известного многим иркутянам, которым за сорок. Вадиму исполнилось бы 56 лет. О том, насколько Мазитов и песни группы «Принцип неопределенности» известны за пределами Иркутска, рокерские и околорокерские иркутяне любят поспорить. Мне эти споры не очень интересны, плюс ко всему я испытываю что-то вроде ненависти к жанру «лирической мемуаристики», поэтому позволю себе реализовать давно задуманное – рассказать о Вадике Мазитове один сюжет, который никак не будет вязаться с его героическим рок-музыкантским образом. Это будет история о том, как иркутский рокер Вадик Мазитов навсегда закрепился в лекциях университетского препода разных политических дисциплин, то есть в моих лекциях.

 

Были в XIX веке в славном генерал-губернском городе И. триумфальные ворота. Да не одни, а целых две штуки.

 

Время от времени всякий уважающий себя иркутянин должен отвлекаться от дел насущных и закапываться в какую-нибудь социальную философию, художественную литературу, историческую науку, либо просто в мемуаристику с целью выискивания там каких-нибудь новых свидетельств уникальности Сибири вообще и города И. в частности. Ибо полутора абзацами из Чехова, которые остокобылили иркутянам круче, чем кантовское звездное небо с нравственным законом жителям Калининграда, вечно сыт не будешь.

 

Это последняя моя колонка в уходящем году. Пожалуй, обойдусь в ней без обычных «итогов года» и новогодних поздравлений, и вот почему.

В минувшую субботу исполнилось 190 лет восстанию декабристов. Формально это восстание может быть отнесено к категории т.н. «дворцовых переворотов», многие историки дореволюционной России так его и интерпретировали. Однако, в отличие от переворотов, оно имело слишком открытый характер – противостояние на Сенатской площади – а уж по своим последствиям в виде влияния на общественную мысль с дворцовыми переворотами просто несопоставимо.

 

В иркутских кинотеатрах демонстрируется фильм Стивена Спилберга «Шпионский мост». В основе сюжета не столько шпионская история, сколько история знаменитого обмена советского разведчика (для американцев – шпиона) Рудольфа Абеля, пойманного американцами, на летчика разведывательного самолета (для нас – самолета-шпиона) U-2 Фрэнсиса Пауэрса. Абеля в 1957 году арестовали агенты американского ФБР, что свидетельствует о силе американской тайной полиции. Три года спустя Пауэрса, после того, как он парашютировался со сбитого самолета, поймали колхозники уральской деревни Косулино, что может быть истолковано как свидетельство силы и крепости советского гражданского общества в те времена.

 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 Следующая > Последняя >>