Форс и фордыбач |
| Автор: Сергей ШМИДТ, Langobard |
| 04.06.2018 11:07 |
|
В одном из словарей сказано: «Фордыбачить - прост. противоречить, упрямиться, дерзко отвечать, зазнаваясь. «С таких, как Петька, — думал он дорогой, — надо сразу сбивать форс; а то они сейчас начнут фордыбачить» (П.Д. Боборыкин, «Василий Теркин», 1892 г.)». Не удивляйтесь, что Василий Теркин в приведенном в словаре примере у второразрядного дореволюционного писателя Боборыкина, а не у привычного советского Александра Твардовского. Это одно из самых загадочных совпадений в истории отечественной литературы. Твардовский поименовал своего боевого весельчака Василием Теркиным, совершенно не зная про роман Боборыкина, героем которого был оборотистый купец Василий Теркин. Но не об этом речь. А об иркутской политической жизни, неотъемлемыми элементами которой являются фордыбач и форс, нередко вступающие друг с другом в конфликт. - Тезис о том, что иркутская политическая жизнь уникальна – не нов. Он подтверждается множеством аргументов, самыми часто используемыми из которых являются губернаторская чехарда, хронические внутриэлитные расколы и конфликты, «электоральные бунты» граждан, сенсационные результаты выборов мэра города Иркутска в 2010 году и выборов губернатора Иркутской области в 2015 году. Я сам многократно использовал эти аргументы и в своих колонках, и в разных публичных репликах. Добавлю еще один свежайший лично для меня аргумент. В рамках проекта «Не только о политике. Беседы с депутатами Законодательного собрания Иркутской области» я побеседовал и довольно откровенно со многими нашими депутатами (на данный момент с двадцать одним). И был удивлен, насколько интересные человеческие типажи встречаются среди них. Я говорю об этом совершенно безоценочно, имея в виду масштабы человеческих личностей, а не моральные и деловые качества. Просто общая скудность системной политической жизни в современной России вроде бы должна по определению исключать ярких людей в региональных парламентах. Но вот в наших краях они есть. Но мне хотелось обратить внимание на одну из менее заметных сторон уникальности иркутской политической жизни. На то, что превращение политики в чуть ли не самое интересное, что происходит в нашем регионе, совпало с упадком интересности в других отраслях иркутской жизни. Пожалуй, вычеркну смягчающее остроту тезиса «чуть ли». Выражусь определеннее. Самое интересное, что есть в иркутском регионе сейчас - и в последние 10-12 лет - это политика. Это так. И это является своеобразной компенсацией за то, что в Иркутске и области, откровенно говоря, давно нет интересной культурной жизни, общественной жизни, движений, субкультур, науки и т.д. И упадок в этих отраслях сложился к концу прошлого десятилетия, от которого и можно вести отсчет расцвета иркутской политики. Вспомним кое-что из прошлого. В начале 2000-х Иркутск покидают все театрально-режиссерские звезды – Вячеслав Кокорин, Валерий Шевченко, Иван Вырыпаев. С тех пор город и область живут мечтой о том, что когда-нибудь у нас расцветет свежая театральная жизнь, но, как говорится, мечтать невредно. К концу 2000-х происходит нестыдная, скажем так, «рутинизация» деятельности студии «Полнолуние», в рамках которой творили и выступали уникальные таланты, на мой взгляд, лучшие на тот момент во всей стране. Не всем им удалось добиться большой известности, но назову тех, кого считал и считаю суперталантами из первого эшелона: Олег Медведев, Роман Гаврилин, Леонид Андрулайтис, Максим Кузиков. Стоящий в том же ряду Руслан Бажин умер в самом начале нулевых. А были еще Константин Погодин, Дмитрий Ружников и некоторые другие. К середине 2000-х в Иркутске окончательно приходит в упадок хоккейный бум, грандиозный карнавал вокруг боровшейся за медали команды «Сибсканы». Новейшие ходы в социальных науках, сделанные на нашей земле, тоже были сделаны в 2000-е и рутинизировались к концу десятилетия. Яркие общественные движения – борьба за Байкал против «трубы» Транснефти – это 2006-й год. Ни один общественно-политический протест с тех пор не достиг масштабов и уровня вовлеченности той «битвы за Байкал». «Байкальское движение» еще заявляет о себе в 2007 году, но «потом всё». В общем, по датам все сходится. Угасание, упадок уникальности, рутинизация в культуре, обществе, науке и сразу же после этого просто Ниагара беспрецедентно насыщенной для нынешних времен политической жизни. Так что за упадок иркутской культуры мы заплатили расцветом иркутской политики, иркутским политическим форсом и фордыбачем. Понятно, что не всех может радовать такой размен. Но все-таки. Хоть что-то.
МНОГИХ ЗАИНТЕРЕСОВАЛО: 
Попытки превратить школу в воспитательное учреждение вместо образовательного не пойдут на пользу никому. 
Для некоторых думцев законотворчество явно становится инструментом психотерапии. 
Мир за последние десятилетия сильно изменился. 
Агрессия ко всему «альтернативному» не только противоречит идеалам свободы, но и опасна для здоровья.
Почему женщины либеральнее, а мужчины консервативнее? |
