Солидарность или упущенный шанс

Сегодня в России день общенационального траура в связи с катастрофой самолета ТУ-154. Состав погибших в катастрофе таков, что трагедия стала поводом для политических разборок нервической публики - публики, как говорится, «с обеих сторон».

-

Меньше недели назад, в прошлый вторник, траур объявлялся в Иркутской области. Траур по тем, кто погиб от отравления лосьоном «Боярышником». Не обошлось и у нас без политических разборок, в том числе и по вопросу, стоило ли объявлять траур по тем, кто не стал жертвой классического несчастного случая, а по сути сам выбрал свою судьбу, точнее то, как она завершилась?

В день общероссийского траура я хотел бы вернуться к нашему местному трауру и высказать несколько соображений.

Мне сдается, что проблема любого траура в том, что граждане, не являющиеся родственниками или близкими знакомыми жертв, не знают, не понимают, как собственно они могут принять участие в этом трауре? Траур содержательно – на уровне распознаваемых символов, конкретных практик – для простых граждан никак не наполнен. Гражданам сложно ответить на вопрос о смысле траура – смысле, который был бы как-то значим для них самих. Формальная сторона траура известна – приспущены флаги, рекомендовано отменить развлекательные и увеселительные шоу на телевидении… Но вот экзистенциальная сторона? Она остается незаполненной. Признаюсь, такие мысли приходили мне в голову в далекие 1980-е, когда я, будучи школьником, наблюдал за траурами по трем генсекам КПСС (лидерам СССР), потом по жертвам Чернобыля, потом по жертвам землетрясения в Армении. В последнем случае я, правда, был уже студентом.

Если ставить вопрос о наполнении траура смысловым содержанием, то мне кажется, что мы, иркутяне, упустили на прошлой неделе шанс для этого.

Винить в этом я бы стал в первую очередь политических левых. Я имею в виду и членов официозной КПРФ вместе с их ядерными сторонниками, и малочисленных участников многочисленных групп анархистской или какой-либо иной бесперспективно-альтернативной левацкой направленности.

Траур по жертвам «Боярышника» имело бы смысл сделать неким жестом социальной солидарности. Продемонстрировать скромными, но впечатляющими акциями, что те, кто не употребляет «Боярышник», купленный в сомнительных ларьках, все-таки готовы ощущать себя частью единого общественного целого с теми, кто покупает и пьёт эту адову гадость. Что первые способны сочувствовать вторым, несмотря на всю длину социальных дистанций между ними – дистанций, которые, скажем прямо, в обыденной (внетраурной) жизни скорее всего непреодолимы. Такого рода действия были бы полезны и в неком социально-воспитательном духе, да и в общефилософском тоже. Разве не полезно вспомнить о том, что все мы живем в России, а здесь от сумы, от тюрьмы, да от «Боярышника» никому и никогда зарекаться не стоит?

Это все не должно было быть действием, инициированным государственной властью – хотя вероятно губернатор-коммунист мог бы произнести смыслозадающую речь по этому поводу. Все-таки идея социальной солидарности остается достаточно сильным местом в коммунистической идее даже для тех, кто едва ли способен увидеть в коммунизме что-либо кроме беспощадного раздавливания властью любого самодумающего человека и быстрого перехода от возвышенного утопизма к подлому двуличию. Но лучше было бы, если бы это сделали рядовые левые, да и просто все, кто верит, что деньги это не всё, ради чего на свет рождаются люди, а идеал коллективной заботы о каждом отдельном человеке не обязательно должен приводить к ГУЛАГовской колючке.

Шанс упущен. Оставляю эти рассуждения как заметки на полях упущенного шанса.

Можно ли избежать ударов по российскому интернету?

Как пишут специалисты в области гражданское авиации, единовременные потери «Аэрофлота» после недавней хакерской атаки составили 250 млн рублей. Это то, что есть уже сегодня, то есть отмененные рейсы, пропавшие у пассажиров билеты и так далее. Всего же хакеры, которые в цифровом контуре национального авиаперевозчика сидели около полугода, нанесли ущерб порядка миллиарда рублей.

О чем воюют маленькие страны?

Конфликт между Таиландом и Камбоджей — это не просто спор о границе.

Когда ИИ-модель — это не инновация, а сигнал тревоги

Американский Vogue — эталон стиля и законодатель мод — оказался в центре тихого, но очень знакового скандала. Причиной стал рекламный макет в августовском номере журнала, на котором красовалась модель, сгенерированная нейросетью.

«Традиционные ценности» как оружие неоколониализма

Поддерживать архаику среди покоренных народов более выгодно, чем прививать им ценности цивилизованного общества.

Не пора ли штрафовать Госдуму за дискредитацию Госдумы?

А нет ли случайно у кого инициативы насчет того, чтобы штрафовать депутатов Госдумы за дискредитацию самой Госдумы?