Моральные авторитеты, или «Покупать некого»

Впервые я услышал о проблемах с использованием «политической технологии морального авторитета» от одного многоопытного и многознающего политтехнолога. Человек сей работал на множестве региональных политических кампаний и действительно многое знал насчет того, что вернее было бы называть «политическим маркетингом», хотя у нас это по старинке именуют просто «политикой».

Сначала о вышеназванной технологии. Суть ее проста. С помощью социологических опросов, организованных «по науке», то есть призванных получить некое знание о социальной реальности, а не вогнать в эту реальность заказанный результат, выясняется, кому доверяют жители того или иного региона (или населенного пункта). Кто является для них моральным авторитетом. Именно моральным, а не политическим, поскольку выявляются авторитетные граждане, а не какие-либо политики или, скажем так, начальники.

Потом начинается работа с этими моральными авторитетами. Она может быть убеждающей, то есть с моральным авторитетом общаются с целью убедить его в ценности обслуживаемого политтехнологами политического лидера или обслуживаемой политической силы. И все для того, чтобы тот положительно высказался о клиенте в публичном пространстве или даже открыто призвал голосовать за него. Работа может быть коммерческой. Моральные авторитеты тоже люди, не все из них являются законченными романтиками, то есть деньги их интересуют. Поэтому мнение свое (к сожалению, вместе с кусочком собственной авторитетности) они могут просто продать.

Впрочем, хочу заметить, что настоящий пиарщик-профессионал, если есть возможность выстроить коммуникацию, а не купить ее, предпочтет ее выстроить, а не купить. И вовсе не потому, что он жалеет денег (не своих же), так просто правильнее и надежнее. Я, например, практически убежден, что Юрий Абрамович Ножиков не брал никаких денег за высказывание собственных мнений по тому или иному вопросу, но следы правильно выстроенной пиарщиками коммуникации с ним я все-таки видел в его отдельных высказываниях. Уж не знаю, понимал ли он сам это или нет? Впрочем, это совершенно не важно.

Так вот жаловался мне профессиональный политтехнолог на то, как стало сложно применять эту технологию в последние 10 лет. Процитирую: «Раньше приезжаешь в регион на выборы, выясняешь, кто ходит в моральных авторитетах, выстраиваешь с ними коммуникацию, получаешь результат. Так вот, в последние 10 лет мы столкнулись с тем, что авторитетов нет. Покупать некого. Люди никому не верят».

Я спросил его насчет Иркутской области. Он сказал, что у нас при опросах два человека с серьезным моральным капиталом – бывший губернатор Юрий Ножиков и актер Виталий Венгер. Мы еще посмеялись, что, мол, китаец и еврей – главные авторитеты для сибиряков.

Ножиков умер. Остался один Венгер, дай бог ему здоровья. Появились ли новые моральные авторитеты? Каждый читатель этого текста может ответить на этот вопрос, просто спросив себя: а кому из граждан нашего города или в области он доверяет? К чьему мнению он готов – ну если не следовать полностью, то прислушаться? Я себе такой вопрос задал. Ответ не скажу, чтобы никого не расстраивать. И вы не говорите.