Город на воде

В минувшие выходные город И. отпраздновал свое 361-летие. «Дни города» я посещал во времена, когда сам, во-первых, был моложе, а, во-вторых, в городских праздниках доминировало, говоря словами Ф. Ницше, «дионисийское» начало. Ну те, кто жил в девяностые или, скажем так, до «наведения порядка» – то есть, примерно до середины 2000-х – тот сообразит, о чем я, даже без всякого Ницше. В нынешних «днях города» доминирует начало «аполлоническое», даже алкоголь не продается, поэтому я, человек из дионисийской эпохи, чувствую себя немного чужим на этих городских праздниках жизни.

Но за знаково-символической стороной иркутских праздников продолжаю следить. На логотипы и брендбуки всяческие поглядываю. Правда, в спорах по их поводу, которые так любят иркутяне, участия не принимаю. В свое время я примерно так сформулировал основы «иркутского богословия».

- Если иркутянин попадает в рай, ему дают пообсуждать много-много логотипов.

- А если в ад?

- То он тоже попадает в рай. Ад для иркутянина это рай, в котором иркутяне обсуждают логотипы.

Однако хочу сказать несколько одобряющих и даже восхищенных слов в адрес иркутского брендбука («фирменного стиля празднования Дня города»), подготовленного к последнему дню рождения города. К сожалению, не знаю, кто автор или авторы. Даже попал, в связи с этим, в курьезную ситуацию. Среди иркутских дизайнеров какой-то бардак с пониманием, кто есть кто, герои креативного класса, видимо, нечасто общаются друг с другом, работают по ночам, как у них это принято, сознание их от этого сумрачно, сумеречно и таинственно мерцающе, поэтому они забывают и путают, кто есть кто. Мне указали на одного автора брендбука. Я принялся хвалить его на публике, но предполагаемый автор от авторства отказался. Огладив творческую бороду, сказал, что к этому продукту не имеет отношения и даже, как водится, покритиковал его по ряду пунктов.

А я вот похвалю.

Во-первых, мне понравилось, что из буквы «И», которая в моих текстах является главным брендом Иркутска (я писал о том, как мне придумался «Город И»), сделали нормальный город-образ. Совершенно точно угадав, что прямые-вертикальные «палочки» в «И» - это берега Ангары, а косая «палочка» - это мост или мосты. Честно скажу, я бы не додумался. Но я человек букв и текстов, у меня совсем плохо с визуальным мышлением. Дальше Босха и Брейгеля я не продвинулся, да и не собираюсь. А такого художественного «ББ-Бэкграунда», видимо, маловато для того, чтобы в «И» берега, реки и мосты увидеть.

Во-вторых, и это главное, мне показалось очень важным, что город И., наконец-то, показан как, в первую очередь, «город на воде». Тут и Ангара, и ледокол «Ангара», и ГЭС, и большинство городских объектов, расположенных недалеко от воды. Мы как-то привыкли к тому, что в Иркутске много воды – красивая река, в нее впадают еще две отличных реки, плюс всего пара-тройка банок пива до Байкала доехать. Мы не замечаем это обилие воды, не ценим, нам все хочется, чтобы культурки высокой подали побольше. А вода это свежесть, это жизнь, это динамика, это движение и отражение одновременно, это чистота, это свобода, это никакого «два раза в одно и то же дерьмо», это долгожданный труп врага, в конце концов. Город на воде, город у воды никогда никуда не денется, он спокойно дождется всего, о чем мечтает, и что у него не получается ни с первого раза, ни с предпоследнего. С последнего получится…

Заболтался я, а попутно вспомнил, как, будучи в славном городе Екатеринбурге, и наблюдая с близкого расстояния за титаническими усилиями тамошней художественной публики по натягиванию на город «Уралмаша» хоть какого-нибудь чистого и светлого постиндустриального образа, я заметил, что художественным екатеринбуржцам очень не хватает в их любимом городе воды. Там в самом деле, в сравнении с Иркутском, нет ничего. Вот они и сосредотачиваются в своей художественности то на лужах и отражениях в них, то на витринах, то на зеркалах машин (эти «сверкающие» образы доминировали на екатеринбургских художественных и фотографических выставках), дабы заменить воду хоть чем-то.

В общем, всяческая «восхищуха» авторам идеи и тем, кто её реализовал. Желаю лить побольше воды и всем остальным дизайнерам. Плыви, Иркутск! Расправляй паруса!

Что нам и миру проповедует Александр Дугин?

Александр Дугин дал интервью Такеру Карлсону — и за 20 минут продемонстрировал все проблемы философии, ставящей во главу угла выведенные «из головы» общие схоластические конструкции вместо анализа реальной человеческой жизни.