Мифологий в Иркутске много, как и положено во всяком приличном городе с историей и репутаций. Расскажу парочку и добавлю одну мифологию из города Ангарска.

Я искренне, совершенно искренне поздравляю коллектив Восточно-Сибирской Академии Образования (по-простому – Педа) с почти успехом их безнадежного дела. Мне, как никому другому известно, что люди, работающие в системе образования, отличаются хронической и патологической трусостью, и то, что работники Педа, должные готовить работников образования, показали всему свету, что они не рабы – очень, очень меня радует.

Принято считать, что межгородское побратимство или сестринство (на английском тесное сотрудничество городов определяют через женский род) является одним из побочных результатов Второй мировой войны. По крайней мере, мне приходилось еще в советские времена читать о том, что традиция межгородской дружбы родилась, когда между разбомбленным немцами английским городом Ковентри и разрушенным Сталинградом установилась тесная связь на неком внеполитическом уровне. Глянул в «тетю Вику» (так с легкой руки одного местного острослова интернетчики именуют Википедию) – там эта версия присутствует, причем укрепленная красивой историей про скатерть, вышитую женщинами из Ковентри, и отправленную в Сталинград.

Раньше мы узнавали, что и кто такие ренегаты из произведений В. И. Ленина. Теперь уже выросло несколько поколений, которые изучают Ленина только по собственному желанию, то есть можно сказать не изучают вовсе. Поэтому для них имеет смысл напомнить, кто и что такие ренегаты. «Тетя Вика» (Википедия, свободная энциклопедия) пишет коротко и ясно: «Ренегат (лат. renegatus, от renego — отрекаюсь) — изменивший своим убеждениям, перешедший в лагерь противников; изменник, отступник». Словарь Брокгауза и Эфрона, кстати, определял ренегата как вероотступника, например, как христианина, отрулившего в ислам.

Я – ренегат по другому поводу. Я – сибиряк. Точнее, я – не сибиряк. То есть я родился, вырос, живу в Сибири и уезжать отсюда не собираюсь. Но на последней переписи я не записывался сибиряком, сколь не призывали меня к этому интернет-отцы сибирской нации, а такдже многие реальные знакомые. Более того, я потешался над проектом «сибирской нации». Логика моя была проста. Нет своего языка, нет узнаваемой самобытной культуры, нет более или менее автономной истории, нет фенотипа, нет менталитета, нет национального  характера (фу, я вообще-то не пользуюсь этим понятием, но я ведь ренегат теперь) – значит, нет и нации. Да и страшно сказать, но и москаль мне земляк, соратник и спутник по общей русской судьбе, какой из меня после этого сибиряк?

Как известно каждому иркутянину, все актуальные стройки в Иркутске делятся на небольшое количество тех, что будут завершены к началу официального празднования 350-летия Иркутска, и большое количество тех, что будут завершены ближе к 400-летию. Нет-нет, этот текст не про святая святых модернизированного Иркутска, то есть не про 130-й квартал, в котором когда-нибудь обязательно повиснет над пахнущими свежим деревом «историческими» зданиями фортепьянная трель Дениса Мацуева, и те из нас, кто был особенно привержен ценностям здорового образа жизни, поправив вставные челюсти, произнесут: «Свершилось! Дождались!» Этот текст про библиотеку. Библиотеку имени Молчанова-Сибирского, новое здание которой, по заверениям ответственных лиц, как раз войдет в малый список достроенных к 1 сентября сего года объектов.

Сначала, в 2006 году, был фильм «Париж, я люблю тебя». 18 историй на любой лад и вкус, поставленных разными режиссерами и объединенных только одним сюжетным фактором – Парижем. Я смотрел этот кинокалейдоскоп. Мне понравилось. Впрочем, не буду скрывать, что сейчас, пять лет спустя, единственные новеллы, которые я оттуда помню, это про педиков (от Гас Ван Сента), да про то, как невинного американского чувака в метро избили (от братьев Коэнов). Больше ничего в памяти не осталось.

Мне довелось принять участие в обсуждении проекта новой концепции социально-экономического развития города Иркутска. Проект – очень интересный. Наверное, будет смысл еще поразмышлять об его отдельных аспектах. Его разработчики, например, полагают, что со временем в Иркутске появится совершенно особый тип транспортной коммуникации – канатная дорога. А также то, что проект агломерации Иркутска с Ангарском, Шелеховом, Листвянкой и еще рядом населенных пунктов, когда-то нашумевший в середине благословенных в своей сытости 2000-х годов, не был мертворожденным. Иркутск обречен на то, чтобы вернуться к теме агломерирования. Последнее, на мой взгляд, не вызывает никаких сомнений.

Вместо вступления. Давным-давно я начал складывать в отдельный файл портретные зарисовки наиболее колоритных жителей Иркутска, с которыми сводила меня судьба. Причем только таких, кто никогда не попадет в официальное, парадное портретирование. И таких, про кого можно уверенно сказать: он или она не были ни на кого похожи. Позволю себе познакомить читателей «Иркутской Торговой» с отдельными героями файла с названием «Иркутяне».

Начну с подлинного украшения моей маленькой коллекции колоритнейших иркутян.

Итак, приступим.

Ну кто-то же должен об этом сказать первым. Ну пусть это буду я, а не кто-нибудь другой. Тезис-то прост, всего несколько слов: Иркутск должен найти в себе силы и решиться на проведение у себя гей-парада. Настоящего, с одобрением властей, без стычек и скандалов.

С названием Иркутску в каком-то смысле не повезло. Нет, название, конечно же, привычное, милое, порождающее курьезные разногласия по поводу того, как называть жителей города: иркутяне или иркуТчане? Проблема эта, впрочем, является проблемой для «гостей города», у которых, кстати, в запасе имеется неплохой аргумент: «Почему вы говорите «братчане», а не «братяне», а себя «иркутчанами» именовать запрещаете?» К слову сказать, глава Иркутской епархии, я уж не знаю, сознательно или в силу приверженности определенным лингвистическим традициям, обратился когда-то к пастве со словом: «иркутеи». И мне кажется, что у слова этого серьезное будущее.

...Иркутский спецназ без потерь вернулся из Чечни... • Областная власть намерена искать в районах инициативных людей «с интересными проектами» для малого бизнеса... • В ДТП на Байкальском тракте погибли шесть человек... • Иркутяне любят серебряные кольца и серьги с камнями, а к платине равнодушны...
Из заголовков ИА «Телеинформ», 5—12 августа 2010 г.

Я ознакомился недавно с интереснейшим городским мифом. Его поведал один «правоверный иркутянин», патриот города, образованный интеллигент.