Герои вчерашних дней

В многопоколенческой истории молодежи есть сюжет, который случился чуть более полувека назад и который хорошо известен сейчас в основном исследователям молодежных субкультур. В мае 1964 года в Великой Британии на пляжах города Брайтона состоялась грандиозная драка представителей двух молодежных субкультур – модов, которые одевались по-модному и ездили на мотороллерах, и рокеров, которые одевались по-брутальному и ездили на мотоциклах. Моды приехали на пляжи открыть купальный сезон (на дворе стояла вторая половина мая). Рокеры, зная, что они приедут, встретили их во всеоружии. Моды махались (так сказала бы советская молодежь 1980-х) дубинками, рокеры цепями от мотоциклов. Обе стороны применяли выкидные ножи.

Грандиозное побоище, великолепно отображенное в английском кинофильме «Квадрофрения» 1977-го года, имело серьезнейшие последствия в плане освещения в СМИ, публицистических споров и появления сугубо научного интереса к теме «легко ли быть молодым?» Взрослые открыли для себя, что в жизни молодежи происходит что-то для них непонятное, бросились по этому поводу рассуждать, паниковать, исследовать, диагностировать, обсуждать методики социальной терапии. Благодаря этой драке, консервативная возрастная Британия открыла для самой себя собственную молодежь, и это стало прологом к великой молодежной революции, которая сотрясла страны Запада в конце 1960-х.

С тех по много воды протекло в Ла-Манше. Драчуны того времени не просто выросли, но и постарели. Примечательно, что между ними (ну скажем так, между теми, кто дожил до наших дней) утвердилась замечательная традиция совместно отмечать годовщины знаменитой драки. В местах боевой славы. Пить вместе пиво и выяснять, кто же все-таки был круче более мирными методами. Например, с помощью перетягивания каната. Сценку из такого рода «выяснения отношений» можно увидеть на этой фотографии.

Разбираясь с этой историей, точнее, с ее метаморфозами в последовавшие времена, навели меня на идею неплохой акции, которую могли бы даже прокурировать муниципальные власти в Иркутске или в Ангарске.

В 1970-е и особенно в 1980-е в наших городах шла скрытая молодежная гражданская война. Невидимая взрослым жизнь была расцвечена бесконечными стычками молодежи, разделенной по территориальному принципу. В Иркутске «бродовские» конфликтовали с «парковскими», союзничали против «глазковских» и уж все вместе выступали против «новоленинских». Гоп-фантазия ангарчан пошла дальше. Молодежные группировки там хоть и привязывались к местности, но имели более креативные названия: «дроби», «хамеи», «забадьё», «псы»… Да и дрались там пожестче, чем в Иркутске.

Герои вчерашних (даже позавчерашних) дней давно выросли, постарели, умиротворились. Может, им тоже канаты поперетягивать? Под смешки и аплодисменты их детей и даже, наверное, внуков. Ну и вообще, бойцам обсудить минувшие дни?

Интересное могло бы получиться мероприятие. Быть может, целое движение по стране инициировать. Братск, Улан-Удэ и, конечно же, Казань - города с легендарными молодежными драками в позднем СССР - могли бы поучаствовать.

Школа — не место для дрессировки детей

Попытки превратить школу в воспитательное учреждение вместо образовательного не пойдут на пользу никому.

Госдума свихнулась на почве личной жизни?

Для некоторых думцев законотворчество явно становится инструментом психотерапии.

Так ли мы близки к Третьей мировой, как кажется?

Мир за последние десятилетия сильно изменился.

Ненависть к альтернативам докатилась до молока

Агрессия ко всему «альтернативному» не только противоречит идеалам свободы, но и опасна для здоровья.

Как Дональд Трамп может насолить Илону Маску?

Нынешний президент Америки не склонен прощать, если затрагивают его лично.