Декабристские жены разбудили Церетели

Начало истории я, честно говоря, пропустил. Где-то с год назад или даже больше стали поговаривать, что Иркутску неплохо было бы к 350-летнему юбилею обзавестись какой-нибудь приличной уличной скульптуркой. В понятие «приличная скульптурка» разные люди вкладывали разное. Кто-то желал чего-нибудь помпезного – обогатить имеющуюся в городе компанию из советского маршала, антисоветского адмирала, основателя большевистской партии и российского императора, отказавшегося в свое время подписать прошение о помиловании старшему брату упомянутого большевика, памятником еще какому-нибудь деятелю космического масштаба. Кто-то (скажу честно, люди вроде меня) мечтал о том, что в Иркутске наконец-то появится что-нибудь человекоразмерное, в чем изобретательности будет больше, чем недостижимого величия. Ибо плохо у нас с этим. Яйцо непонятного для граждан символического предназначения на улице Канадзава, корова во дворе стоматологической клиники, да трогательная бабенка (почти как из «Формулы любви») во дворике на Декабрьских Событий.

А тут сообщили, что к нам приедет продукт от самого Церетели. Известный мастер изваял композицию «Жены декабристов». И ее установят в Иркутске. Представители так называемой интеллигенции, в том числе и художественно-артистической ее части, возмутились. Еще бы, ведь через это возмущение они могут почувствовать себя хоть немного, но «столичными штучками». Нелюбовь к Церетели, приобретающая либо форму острого сарказма, либо туповатого возмущения, это один из главных критериальных показателей настоящего московского эстетства. Конечно же, любой «тянущийся к высотам» провинциал не упустит шанса поиграться в столичность.

Я давно признал себя проигравшим в этой игре, поэтому заявляю прямо: я за Церетели. Решительно, беспрекословно и беспощадно ЗА.

Конечно, в «декабристских женах» мастер пошлости превзошел сам себя. Но, с другой стороны, это хотя бы предсказуемая пошлость. Взгляд, например, цепляется за жену, которая держит икону (ходят слухи, что это Екатерина Трубецкая). Но если не придираться: а что такого? Ну, икона, да икона. Конечно, если бы Екатерина Трубецкая была изображена с голой грудью на баррикадах Сенатской площади, это было бы необычнее, но оно нам надо – такие-то художественные эксперименты?
Я выскажу главный аргумент в пользу композиции от Церетели. Именно такие, безупречно-дебильные композиции способны порождать разнообразные креативные городские традиции. Вспомним знаменитый шпиль на набережной. Вот уж, казалось, безвкусица – безвкуснее не бывает. А сколько разнообразных альтернативных названий, веселых мифологий и традиций породило это сооружение? Не уверен, что случилось бы такое богатство вокруг какого-нибудь истинного произведения искусства. И с женами декабристов наверняка будет также. Я уже придумал десяток возможных традиций. Изложу в другой колонке.

Ну и самое важное. В Москве Церетели нынче, как известно, в опале, ибо в опале его вечный покровитель Лужков. Когда-то освободившиеся от советской власти москвичи и гости столицы мужественно забороли памятник Дзержинскому на Лубянке. Теперь счастливые в связи с освобождением от казалось бы вечного мэра Юрия Лужкова, они собираются избавиться от памятника Петру I. А может,  Иркутску имеет смысл попробовать себя в качестве города, принимающего опальные памятники? Пустить неугодного москвичам Петра, например. В городе его, пожалуй, ставить не стоит. Но где-нибудь в районе Олхинской горнолыжки – почему бы и нет? Уточню: принимать опальные памятники со всего мира.

Страшно сказать, сколько туристов повалит сюда посмотреть на всех них разом. Старику Байкалу такие цифры не снились. И будем говорить своим детям, что начиналось все с опального Церетели, с печальных декабристских жен…

ОТ РЕДАКЦИИ: Собственно, об ЭТОМ и ведет речь уважаемый обозреватель ИТГ: